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  • 破山派密印系龙标山法脉单传

    语录》三卷，随《嘉兴大藏经》流通。在《嘉兴大藏经·诸宗部》第三十九册。　　佛历二五四七年春，灵隐印文禅师第十八世法孙崇照明夷在沩山密印寺阅藏，并着手编写《怀化佛教史》、《五溪禅灯录》。将《嘉兴大藏经》中有关怀化佛教历史资料中的禅师语录、灯录、行实、塔铭、疏引等重新整理，计划编辑一套《五溪佛学》丛书，因此，将《灵隐印文禅师语录》增加了第四卷的内容。将法嗣、戒子为他写的像赞、塔铭等增入，并新写《灵隐印...

    心照不宣

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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    经典的言论去分析禅宗的作用。 　　依照时间的顺序，侯外庐先生主编的《中国思想通史》第四卷上册的“佛教”部分29应该是较早的以马克思主义为指导研究佛教的又一范例。此卷最初出版于...》第四册自序中，特意讲了其研究佛学及其禅宗的方法。冯先生很有感慨地说：“在《新编》的这一册，我改写了玄学和佛学部分。经过改写的章节与两卷本的有关内容比较起来，材料没有加多，篇幅没有加长，...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐代长安寺院之研究

    刘淑芬着，《慈悲清净──佛教与中古社会生活》，台北：三民书局，2001年。　　刘俊文主编，《日本学者研究中国史论著选译》第四卷，〈六朝隋唐〉，北京：中华书局，1993年第二次印刷。　　刘俊文主编，《...的形态研究〉，《世界宗教研究》第四期，1994年。　　俞钢着，〈圆仁闻见的会昌法难〉，《上海师范大学学报．社科版》第二十八卷第一期，1999年。　　姚宝贤着，〈佛教入中国后之变迁及其特质〉，收录《现代...

    魏严

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  • 真理符合论与虚无的发现——兼论中西哲学走向诗学的原因

    演讲录.第四卷[M].北京：商务印书馆，1997.　　[11]海德格尔.林中路[M].上海：上海泽文出版社，1997.　　[12]彭富春.哲学美学导论[M].北京：人民出版社，2005.　　...

    刘成纪

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    H.SADDHATISSA着，《佛教伦理学》，台北：黎明文化股份有限公司，1993　　石峻等主编，《中国佛教思想资料选编》第三卷第四册，北京，中华书局，1983　　陈炯彰着，《近代佛学复兴运动的萌芽》...153-168　　石朝颖，《现代心理学与古典宗教意识的会通》，《宗教哲学》，第四卷第四期，1998，页159-172　　沈翼鹏，《国外宗教心理学研究述评》，《世界宗教研究》，第三期，1991，页138-...

    陈广芬

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  • 读王伊同评周祖谟《洛阳伽蓝记校释》书后

    ）》第廿二册，齐鲁书社影印，1996年，36页上-90页下。著作所涉时段不尽限於六朝，然内容皆与佛教有关。向氏《汉唐间西域及海南诸国古地理书叙录》（署名佛驮耶舍，载《北平图书馆馆刊》第四卷第六号，...4]、王伊同英译本（1984）[5]、杨勇《校笺》本（1982，2006）[6]，略窥学术之演进，诸家之异同。　　（一）　　所谓“咎在手民”都十条（皆出周氏注文），六条今本改正悉同，列表如下：　　卷 ...

    不详

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  • 支愍度学说考

    谁与正之。先匠所以辍章于遐慨，思决言弥勒者，良在此也。　　安澄《中论疏记》三末略云：　　如《肇论述义》第四卷引NＦＤＡ６法师《净名经序》云云(同上文所引，故略之。)然 即什公未翻 四论之前，玄义...与康法畅、支敏度等俱过江。敏度亦聪哲有誉，著译经录，今行于世 。　　据宗性《名僧传钞》所引宝唱《名僧传》目录，其卷一有外国法师晋豫章康僧渊传，别无支 敏度传。以意揣之，当是敏度事迹，亦附载僧渊传中。盖...

    不详

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  • 普门化红颜──中国观音变女神之探究

    故宫文物月刊第四卷第六期，1986年9月　　《从观音造型谈佛教的中国化》孙修身、孙晓岗，敦煌研究，1995年第一期　　《从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨在中国造像史上转男成女像的由来》　古正美，《...像，以及中国接受女形观音，而且唐朝有哪些因素使得观音能持续朝女形发展。第四、五、六章则是讨论宋朝的佛教情势如何有利使观音变成女神，宋朝人在已有女形观音的基础上，如何由外向内为中国观音建构女神的特质，...

    王俪蓉

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    五代的写经。[43]本文所提到的「檤」字，便是写本其中的一个俗字。　　　　「檤」字形，在写卷上除了呈现「檤」的样子外，也有令人想不到的面貌。今引几个例子作证。国立中央图书馆所藏写本第四卷的「」和第三十...发现的敦煌写卷，内容以隋唐时代的佛典为多[1]。此等写本当中，有古佚经及佚文，有者是藏经所漏收的，因而可用来补充各版藏经的所缺。除此之外，其中也有多种古代的语文材料，这对音义及俗体字的斠藑来说有重大意义...

    吴昫意

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  • 敦煌本《历代法宝记》与蜀地禅宗

    较详细的记载了无相的事迹。　　作为记述禅宗谱系的《景德传灯录》在此书第四卷中两处提到“益州无相禅师”，其虽无“机缘语句”，仅有存目，但亦可从中窥知，当时的蜀地，确有这样一位禅师。　　4．无住　　据《...者。《大正藏》卷五十一所过录的即当时所能见到的S0516号和P2125号。关于此籍。较早注意者除金九经外，多为日本学者，但当时还谈不上深入研究。近些年来，日本学者柳田圣山、田中良昭、平井俊荣、冲本克已...

    杜斗城

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